องค์ประกอบของความเกลียดชัง

วันที่บทสัมภาษณ์ชิ้นนี้เผยแพร่ พิพัฒน์ กระเเจะจันทร์ อาจารย์ประจำภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะศิลปศาสตร์ ธรรมศาสตร์ กำลังอยู่ในประเทศฝรั่งเศส เพื่อไปเสนองานเกี่ยวกับโบราณคดี โดยสเตตัสท้ายๆ บนเฟซบุ๊คก่อนไปของเขาคือ ชีวิตคือการเดินทางเพื่อพบเจอสิ่งแปลกใหม่ เจอกันนะปารีส

การฆ่าตัวตายทางการเมืองของ ชอบ อนุจารี

บางส่วนจากบรรณาธิการบันทึก ในนวนิยายชื่อ ดังนั้นจึงสิ้นสลาย ของ นิธิ นิธิวีรกุล พูดกับคนอ่านว่า ความทรงจำเป็นลักษณะเฉพาะที่ผู้คนยอมเจ็บร้าวลึกรานเพื่อทะลักล้นปีติแห่งความทรมาน มันเป็นสำลักของความเจ็บปวดที่งดงามเกินบรรยาย มันเป็นภาวะของการเสพติดที่ให้คุณและโทษพอๆ กัน มันมีไว้ใช้สำหรับสายพันธุ์เฉพาะอย่างแท้จริง

โมเดิร์นอีสาน

เป็นการรวมตัวกันของชาวบ้านที่ได้รับผลกระทบจากโครงการพัฒนาต่างๆ หรือแม้แต่ได้รับผลกระทบจากกฏหมายที่ประกาศขึ้น
“การเคลื่อนไหวที่ผ่านมาเป็นแบบเก่าแล้ว” สุทธิเกียรติ คชโส ว่าอย่างนั้น
แบบเก่าที่เขาพูดถึง คือการเคลื่อนไหวเป็นรายประเด็น เข้าทำนอง พื้นที่ไหนเกิดเรื่อง ก็เคลื่อนไหวแค่ในพื้นที่ตัวเอง
“เราต้องการทำให้เป็นแบบใหม่ขึ้นมา”
เราที่สุทธิเกียรติหมายถึง คือกลุ่ม อีสานใหม่ ที่กองบรรณาธิการให้ที่มาที่ไปไว้ในบรรทัดเเรก
ในฐานะโฆษกของกลุ่มที่มีหมุดหมายในการเปลี่ยนแปลงระดับโครงสร้าง เขามีทัศนะที่ผู้ใหญ่ในบ้านเมืองควรฟังไว้บ้าง

นโนบายเพื่อประชาไม่จน ของ ประยงค์ ดอกลำไย

นี่คือการสัมภาษณ์นักต่อสู้แถวหน้านาม ประยงค์ ดอกลำไย ที่มุ่งถางทางเพื่อลดความเหลื่อมล้ำ สร้างความเป็นธรรมให้แก่คนยากคนจนมาโดยตลอด

ชาวนาไม่ดราม่า

สุดสายตาลิบๆ คือสีเขียวของนาข้าว บนแคร่ไม้หลังบ้าน เราสนทนากับ สุภชัย ปิติวุฒิ เจ้าของเพจ ชาวนาวันหยุด ที่เริ่มต้นศึกษาเรียนรู้วิธีการทำนาบนผืนนาไม่กี่ไร่ในจังหวัดนครสวรรค์ เพราะอึดอัด อยากรู้ในสิ่งที่ใครๆ ก็สงสัย ว่าทำไมชาวนาถึงยากจน

1 3 4 5 6 7